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本網(wǎng)訊（記者：林起煌）良地是個(gè)偏遠(yuǎn)小村，三個(gè)居民點(diǎn)加起來(lái)百來(lái)戶，不到五百人。不過(guò)，可別小看它， 2014年卻被授予的“中國(guó)歷史文化名村”。

良地村地處將樂(lè)縣西部、萬(wàn)全鄉(xiāng)之北端一隅，海拔四百余米，東、西、北三面崇山環(huán)繞，南面諸小山錯(cuò)落橫列，景致秀美。進(jìn)村沿溪上溯，崎嶇蜿蜒，路漸行漸高，道漸行漸窄；在山林間穿行，古木參天，林竹繁茂，青山撲面，幾疑無(wú)路之可尋，然而幾度跨澗躍溪之后，眼前豁然開(kāi)朗，山野平疇，次第延展，屋舍儼然。這種“山重水復(fù)疑無(wú)路”后的豁然開(kāi)朗，很容易讓人聯(lián)想起陶淵明筆下的世外桃源，也讓記者不由回憶小時(shí)候的鄉(xiāng)愁。

古建筑成群

良地村有史近千年。《梁氏族譜》說(shuō)：“玉祥公因避難，于宋皇祐辛卯(1051年)徙居西鄉(xiāng)良地放坪(上良地)，六傳至彥三公始遷居下良地?！彼c泰寧縣開(kāi)善鄉(xiāng)相鄰，距城百余里，留存大量的明清建筑。

進(jìn)入良地村，迎面的是家廟區(qū)。

此時(shí)，不得不贊嘆良地的先人見(jiàn)識(shí)卓越：住房依山而建，或用石頭壘高地基，或用木頭撐起吊腳樓，整個(gè)村子就像掛在山坡上。全村按谷倉(cāng)區(qū)、居住區(qū)、中心私塾區(qū)、家廟區(qū)、風(fēng)水廊橋和道庵區(qū)布局，區(qū)間用鵝卵石鋪砌的小道和臺(tái)階串聯(lián)。放眼望去，山壟里墾出的平地都是稻田，老厝都在嶺上，家廟區(qū)在水尾上方。

家廟區(qū)由文武廟和梁氏祖祠構(gòu)成。文武廟，又名文昌閣，因增祀關(guān)公，改名文武廟。它始建于明末，乾隆二十六年(1761年)重建。分上下兩層樓，上祀孔子，額題“文教昌明”，下祀關(guān)公，額題“圣之義者”。而當(dāng)年的貞節(jié)牌坊，文革時(shí)打落一地，在文武廟前存有殘余的石雕。

鄰近文武廟的是梁氏宗祠。它又名裕啟堂，康熙四十四年(1705年)建，是梁氏宗親祭拜祖先的場(chǎng)所。原先由主座、上下廳合院式建筑、前部院坪組成，后來(lái)以門樓、連排的倉(cāng)房將過(guò)村的古道納入宗祠范圍，或許這可增強(qiáng)梁氏的權(quán)威？?jī)勺T樓，一左一右，一為“挹南山”，一為“迎北水”，分別以“秋靄”、“春露”呼應(yīng)，顯得特有文化，或許與梁月山有關(guān)？南門之外，在黃土墻嵌有嘉慶十四年(1810年)合鄉(xiāng)公立的“禁約碑”，所述盡是為保境安民而定的各種約定。祠前，吊腳樓別具客家山地古村落的風(fēng)情。

再往前是居住區(qū)。這里街巷勾連，弄道相通，都是石鋪小徑，高高低低，將村子大致分為上下兩片。民居多為土墻、青磚造就，黑瓦，木柱，板壁。因毗連成片，為避火災(zāi)，以防火墻、馬頭墻隔開(kāi)。山地不平，民房多左右展開(kāi)，以上下堂夾一個(gè)天井為主，門樓朝著公共街巷開(kāi)放。天井都立著石柱花臺(tái)，地面以鵝卵石鋪砌各式圖案，令人覺(jué)得奢侈：條石門框、石鋪庭院、石徑、石溝、石缸……整個(gè)村落離不開(kāi)石頭的恩惠。

民居之外是谷倉(cāng)區(qū)。良地人把谷倉(cāng)與住房分離，是為防止家居起火而糧物同毀。這些谷倉(cāng)或獨(dú)立，或成群，倉(cāng)前都?jí)臼钔林炱脚_(tái)，用以曬谷，有的谷倉(cāng)甚至建有院墻。專家說(shuō)，谷倉(cāng)成群建在一起，福建罕見(jiàn)。為了防火，由西北至東南建有涵溝，以毛石三面壘砌，長(zhǎng)年通水，可堵，可疏，調(diào)節(jié)水流走向，遍布居民區(qū)和谷倉(cāng)區(qū)。專家認(rèn)為，這為研究閩西北“堤壩渠堰”類建筑文化提供了實(shí)據(jù)。

居住區(qū)的中心多私塾。雖是小村，大戶人家自設(shè)私塾也不少見(jiàn)。我在古厝的石條門框看見(jiàn)一聯(lián)：“天地間詩(shī)書最貴，家庭內(nèi)孝友為先”。村民儒雅躍然紙上。

書香濃郁

村北山邊路口有一住宅，名曰“月山公屋”，是清代著名理學(xué)家梁月山( 1778～1845年)的故居。梁月山一生與讀書相伴，對(duì)理學(xué)身體力行，受良地人敬仰。梁認(rèn)為，讀書不應(yīng)以制藝科名而滿足，對(duì)學(xué)問(wèn)應(yīng)在道德養(yǎng)成上下功夫。中年的梁月山曾游學(xué)于福州鰲峰書院，與同學(xué)丁汝恭結(jié)為良友，切磋學(xué)問(wèn)，自分別后書信往來(lái)不絕。梁月山晚年多疾，據(jù)說(shuō)，臨終前“叫家人把藥物撒掉，從容靜坐，手里拿著一本書，與家人談笑如常”。

淡然的生活態(tài)度，篤行的治學(xué)思想，讓梁月山的風(fēng)骨深深植根于這片土地。在今天，我們?nèi)钥梢?jiàn)公屋門聯(lián)遺有“讀書耕田”字樣，書香濃郁，久未散去，影響著又一代良地人。

閩臺(tái)情深

從月山公屋轉(zhuǎn)個(gè)彎，就到了緒蜒厝，這里見(jiàn)證了近代的潮流——良地處于兩縣交界偏僻之處，看似世外桃源，但在大變革年代，也概不例外風(fēng)起云涌。

當(dāng)?shù)氐馁Y料說(shuō)，良地村是將樂(lè)中央蘇區(qū)縣的重要組成部分。1931年下半年，紅七軍團(tuán)四師第一團(tuán)駐扎在良地，并協(xié)助成立良地鄉(xiāng)蘇維埃政府，開(kāi)展打土豪和擴(kuò)紅籌款等活動(dòng)。1933年12月，紅軍第三次解放將樂(lè)，中共黃潭邊特委和紅七軍團(tuán)十九師進(jìn)駐良地，組織群眾打土豪、分田分山……

在緒蜒厝門頭房，至今猶存中國(guó)工農(nóng)紅軍政治部的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“反對(duì)國(guó)民黨出賣中國(guó)?！?/p>

緒蜒厝建于道光二十八年(1848年)，地勢(shì)高，雄視全村。這一年，梁緒蜒出生，以府案第一名取入邑庠生，成為梁月山之后的又一位秀才，1917年去世。他的后代梁?jiǎn)⒑阍瓰閲?guó)民黨軍上校參謀，在良村留下一子梁冠群，于解放前遷居臺(tái)灣，又育有兩女。村里的老主任梁佑芳說(shuō)，這家人在文革期間還保持著書信往來(lái)。上個(gè)世紀(jì)八十年代末，梁?jiǎn)⒑愕膬?nèi)弟受姐夫臨終囑托，從臺(tái)灣來(lái)到良地，代為看望親人、祭拜祖宗。